In questo contesto si inseriscono i cristiani con le loro comunità, la preghiera, la voglia di cambiamento, l’azione trasformativa che sgorga dalla “lieta novella”. «Il Vangelo è il grido di libertà degli oppressi ed è, alo stesso tempo, un grido di denuncia contro ogni forma di esclusione e di prevaricazione dei forti contro i deboli», scrive Paolo Cugini nel suo Rivoluzione. Quando il Vangelo smuove le montagne. Diario di una trasformazione politica nonviolenta nel Nordest brasiliano (ed. EMI), diario della permanenza del sacerdote come missionario a Bahia nel 2008. Così, spiega l’autore, l’amore del Vangelo si fa spontaneamente azione politica, oltre e prima di complesse elaborazioni teoriche o di rivendicazioni di appartenenza a questo o quel “credo teologico-politico” (come ad esempio la tanto discussa “teologia della liberazione”): «La fede nel Signore, la sequela di Gesù in questi contesti di povertà e di oppressione richiede una costante attenzione alla vita politica nella quale la comunità è inserita. Si tratta di disinnescare i meccanismi di morte e di esclusione che i politici corrotti mettono in atto per favorire se stessi a scapito delle classi più povere».
Rivoluzione è il racconto intenso e ben scritto di un cristianesimo possibile, che reclama un ruolo non solo riguardo all’aldilà, ma anche all’al di qua, e che preferisce dare da bere agli assetati anziché lasciare tutto com’è gridando “Beati i poveri!” a mo’ di alibi. Un cristianesimo segno di contraddizione. Ma anche di speranza.
P. Cugini, Rivoluzione. Quando il Vangelo smuove le montagne. Diario di una trasformazione politica nonviolenta del Nordest brasiliano, ed. EMI, 2014, pp. 224, euro 15.
(«Pagina3», 4 aprile 2014; «AgoraVox», 14 aprile 2014)
Madrelingua napoletano, vive a Caserta, dedicandosi alla famiglia, alla filosofia e, ovviamente, al noir. Gestisce il sito ufficiale di Maurice Bellet in italiano
